它，传承着一段厚重的历史；它，诠释着一种丰富的地域文化。它源远流长又历久弥新，年年演绎着千年古城的独特风情，岁岁温暖着临海人的集体记忆。台州府十四夜灯会，作为国家历史文化名城临海的又一张文化品牌，有多少精彩值得我们挖掘和品味？在又一个元宵佳节到来之际，在“台州府正月十四灯会”被评为全省元宵节代表地的喜庆日子里，我们马上推出这一专题，作为献给这座城市的节日贺礼。                  ——编者

　　  台州府（临海） 十四夜灯会，和其它城市相比有四大特色。一是满街毛兔灯。从正月十四这一日下午起，从刚刚学步的娃娃到十二三岁的儿童，手里都捏着一根线，拉着毛兔灯，牵着大人的手，满街地跑，蜡烛点在兔肚子，把白兔照得通体透亮。此时家家户户的每一间屋子都点起蜡烛，俗话“间间迎”，以此表示迎接财神。现代则在街两旁、院子里、空地上，燃放烟火、鞭炮，火树银花不夜天，全城到处喜气洋洋。
  　　二是家家户户吃糟羹。所谓糟羹，就是把时令蔬菜及地方特产（如海鲜）与米粉水配制混合而成的糊状食物。古代制作糟羹的主要和料是三十夜特别留下的肉冻，豆腐干、豆面、芋头、年糕粒（或麻糍粒）等，又称“芋头羹”。甜羹的和料主要有红枣、金橘饼、豆面、麻糍粒、红糖等。现在随着人民生活的提高，和料制作时，先把肉、冬笋、香菇、木耳、豆腐干、油泡、川豆、芋头、鲜蛏等切成丁粒状，在锅里炒熟，加水烧开，再用米粉调水，倒入锅中搅匀，再拌入蛤蜊、芥菜末等，烧熟成糊状即成。古时，曾用糟的新酒当水调入，故称“糟羹”，沿袭至今，味道十分鲜美。而正月十五日，则吃“甜羹”，用番薯粉或藕粉配上莲子、红枣、桂圆肉、金橘饼和小汤圆、甜酒酿、桂花糖等烧熟即食，可谓色、香、味俱佳。十四日夜，各家各户都要互相送糟羹（芋头羹）尝鲜，即使乞丐者也一并送之，邻里之间的和谐气氛也得到充分的体现。酒足羹饱后，台州府城的居民们才高兴地走上街头，去观灯、玩灯、游灯，猜灯谜，待深夜回家时，再热一热冷羹，喝上几碗，才肯入睡。
　　  三是闹花灯（民间艺术大演示）。入夜，各种灯具、民间艺术、杂耍艺人、特色小吃一古脑全集中在道司里校场，俗称“闹花灯”。观灯的 ，看戏的，凑热闹的，人山人海，摩肩接踵，参与民众经常多达几万人。广场中不但有大、中、小型的鳌山、宝船、金猴、狮子、龙、楼台亭阁等造型花灯，更有独具临海特色的锣鼓亭、闹皇船、古城高跷、花鼓、莲花、汇溪台阁，腰鼓、秧歌等，济济一堂。而在古城周围的农村，如东乡大田的30平方公里范围数拾条二三十节的大田板龙灯在各村麦田里来回舞动，每条板龙常有四五十人，一时锣鼓喧天，有时两条龙快速奔跑，争先把奔跑慢的一条龙围了起来，叫“抢高”，很是壮观。20世纪90年代末后，常以崇和门广场、东湖为中心，南至巾山路，北到回浦路、崇和路的近2平方公里区域巡游。约莫过了两个时辰，当闹花灯结束时，古朴华丽、玲珑剔透，形成于清嘉庆年间的细吹亭，随着一组悠悠江南丝竹，姗姗来迟。悠扬柔婉的临海词调曲目《将军令》、《梅花三弄》、《六十四板》、《拜新年》等，自远而近，飘逸在古城里弄街巷的天空，刚歇息的人们和店家又重新开户，一睹芳容。细吹亭出行时，由四人抬扛，跟随的丝竹队，计有二胡四把、京胡二把、笙一支、横笛二支、洞箫二支、碰钟二副、琵琶扬琴各一架、三弦二把，共18人，同行漫游。
    四是猜灯谜。临海人民在正月十四夜“闹花灯”的同时，还热衷于猜灯谜。灯谜一般都附贴在用五彩纸扎的透明花灯上，既可当装饰品，又富有文化韵味。另外，在街两旁、屋檐下，用铁丝拉成的线上，也飘动着灯谜纸片，吸引过往来人，灯谜多是传统文化内容，无非是猜字、猜人名、猜习俗、物候、气象、猜动植物名或猜地名。1980年以来，则作为游园活动的一项重要项目，并增加了科普、天文、时事政治等内容，还举行猜谜有奖，评选猜谜能手等活动，寓教于乐，饶有趣味。