同事送来两只香包，让我惊喜，欣然接过香包，不由得闻了闻，一股熟悉的香味直抵心底。久久地凝望，香包一红一黄，小巧玲珑，锦缎刺绣，图案栩栩，仿佛两个典雅的古代美女，内慧外秀，穿过历史的隧道，款款向我走来。

　　香包，久违的香包，又来到了我的身边。眼前的香包，缀着红丝带，在风中轻轻飘荡，散发出阵阵的幽香，熏醉了我，思绪不由自主地荡漾开来。

　　记得小时候，在家乡，到了端午节，家家户户的女人都会穿针引线，精心缝制香包，然后虔诚地将香包戴在孩子的胸前。孩子们佩戴着长辈做的五花八门的香包，高兴得东奔西跑，乐颠颠地互相比美。

　　母亲心灵手巧，是缝制香包的高手，拿出绸布、五彩丝线、棉絮等材质，用绣花针绣上各种图案，内装雄黄、熏草、艾叶等芳香型中草药，色彩绚丽，形状奇异，有菱角形，有金锁形，有心字形。摸一摸，绵软光滑；闻一闻，芳香浓烈；看一看，赏心悦目。拴根红丝带，挂在我的脖子，我就外出向小伙伴炫耀去了。

　　香包又叫香囊，也叫馨香，是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺，以男耕女织为标志的古代汉族文化的产物，有着悠久的历史，可追溯到战国时期。古代由于科学不发达，缺医少药，人们就把具有杀菌作用的雄黄、艾草、菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，驱散夏天病菌的侵扰，这就是香包的起源。屈原《离骚》中曰：“椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。”佩帏即香包。《礼记·内则》记载:“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣。”容臭亦香包也。

　　唐朝诗人崔澹在《赠美人》一诗中写道：“怪得轻风送异香，娉婷仙子曳霓裳。”说的是唐代仕女佩戴香包的情景，婉约美丽，楚楚动人。骆宾王在《咏美人在天津桥》中云：“美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。”一位窈窕淑女，轻快地走着，不时抖动着衣衫，洒下一路的芳香。“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。”秦观把情感的暧昧写得入木三分，古人的表白是那么的文艺。我们可以想像，闺阁里的美女子，认真地缝制香包，举手投足、眉目传情，风姿绰约，情意悱恻。香包一旦走进诗词歌赋，便生动曼妙起来，成为文化的标配。香包在民间经久不衰，历久弥新，虽不耀眼，却温暖人心。

　　佩戴香包，为的是提神、驱虫、辟邪，保佑孩子健康平安、长命百岁，是对美好生活的憧憬。祛邪祈福，是香包文化的永恒主题。香包一针一线，严丝合缝，布局精巧，寄托着千丝万缕的情意，送给亲朋好友，无限的牵挂和希冀绵延流长。

　　时代在变迁，香包的功能也在扩大，赋予不同的涵义，尤其体现在男女爱情上。香包是传情达意的信物，因其所绣的不同形象而意蕴丰富。香包心形的最多，一个香包就是一颗心，暗香浮动，情意缱绻。在悠悠岁月中，几乎每个风花雪月、才子佳人的故事里，都有香包的影子，见证无数的欢乐和悲伤，充满了神圣和神秘。

　　《红楼梦》里，林黛玉曾为贾宝玉精心绣制过香包，将自己的一腔痴情倾注，把少女难以启齿的情愫凝结在香包上，只愿君心似我心，不负香包情。有一回，写林黛玉误会贾宝玉把她送他的香包送了人，赌气地把还没做完的另一个香包剪了。可见，香包小小，情意绵绵，林黛玉是多么的在意和看重。“红绶带，锦香囊，为表花前意，殷勤赠玉郎。”这是男女情事的浪漫描写，更是情感的细腻表达。这种带着远古气息的生活呈现，有了香包的元素，真心永驻，让人说不出来的欣喜。

　　两千多年时光的流泻，香包从外形、材料到内在的寓意、象征，无不丰富多彩。在端午节的习俗中，最富于美感和温馨的，自然是制作和佩戴香包了。

　　香包带着乡土气息，越千年而不变，浓缩了中国几千年的文化，不仅是单纯的驱虫、避瘟、防疫的赠品，还具有鲜明的民族特色，饱含着博大精深的中华传统美德。