临海东湖公园，有一座骆临海祠，这是纪念曾任临海县丞的“初唐四杰”之一骆宾王的。自公园南门依水山庄而入，经依水长廊，过九曲桥，就可到达骆临海祠。进得门内，近围墙左边有一小亭，叫咏蝉亭；右边有一长方形水池，为咏鹅池。正面是一古建筑，门口有联云：一抔之土未干，羽檄撼人心，长留天地英雄气；四杰其名无忝，华章适时代，不尽江河浩荡流。入门就可看到正中立着骆宾王铜像，铜像后面是著名书法家卢乐群书写的骆宾王《代李敬业传檄天下文》，上方高悬“亘古一檄”匾额，为著名书法家朱关田所书。这些看似不太相干的布局，却串联起了骆宾王落魄悲壮的一生。

　　骆宾王(约619-687)，字观光，婺州义乌人。少善属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。我们认识骆宾王，是从他七岁时写的一首五言古诗《咏鹅》开始的：

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　这首诗把听觉与视觉、静态与动态、声音与色彩完美结合，将鹅悠闲的神态活灵活现地呈现在我们面前，因而骆宾王博得了“神童”的美誉。

　　古代的文人，大多有着侠士情结，骆宾王也不例外。他从小就有当侠士的志向，这从他的《畴昔篇》可以看出，他在开头就写道：

　　少年重英侠，弱岁贱衣冠。

　　既托寰中赏，方承膝下欢。

　　遨游灞水曲，风月洛城端。

　　且知无玉馔，谁肯逐金丸。

　　闻一多在《宫体诗的自赎》中说：骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事，爱打抱不平，是文人中的侠士。

　　唐高宗永徽年间(650-655)，骆宾王在道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域，久戍边疆。后入蜀，居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。

　　骆宾王是“初唐四杰”中真正经过战场厮杀的，他曾随薛仁贵征讨吐蕃，在前线作战6年，有着丰富的实战经验和游刃有余的诗情，写了不少边塞诗，如“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼”“不求生入塞，唯当死报君”等，慷慨激昂、豪情四溢，这与他的侠士情结是分不开的。

　　唐高宗上元二年(675)，骆宾王调任武功主簿，仪凤三年(678)调任长安主簿，后又入朝为侍御史。此时武则天当政，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王，因上疏论事触忤武则天，遭到诬陷，以贪赃罪名下狱。在身陷囹圄之际，作《咏蝉》，以蝉喻己，以抒悲愤。

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　这首患难之中的诗作，感情充沛，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界。刘勰《文心雕龙物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”

　　调露元年(679)秋，骆宾王遇赦出狱。骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，他在等待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。是年冬天，他奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。在途经易水之畔时，触景生情，想起战国末年荆轲刺秦王前，燕太子丹率一众人等在此送别，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮场景，作《于易水送人》：

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　易水跨古今，诗歌越时空，是咏史也是抒怀，既表达对侠客荆轲的仰慕，也寄托自己对现实的感慨，同时倾诉了自己的抱负和苦闷。全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐萎靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

　　调露二年(680)，已过花甲之年的骆宾王，被朝廷流放临海，出任临海县丞。开耀元年(681)五月，骆宾王辞别长安，扶母棺南下，七月初经永兴(今萧山)至义乌，七月二十日安葬母亲后，八月到临海赴任。到临海不久，他写过《秋日山行简梁大官》一诗:

　　束马陟层阜，回首睇山川。

　　攒峰含宿雾，叠巘架寒烟。

　　百重含翠色，一道落飞泉。

　　香吹分岩桂，鲜云抱石莲。

　　地偏心易远，致默体愈玄。

　　得性虚游刃，忘言已弃筌。

　　弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。

　　不如从四皓，山中鸣一琴。

　　流露出他想要寄情山水，但又心有不甘的情绪。另一首《久客临海有怀》：

　　天涯非日观，地屺望星楼。

　　练光摇乱马，剑气上连牛。

　　草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。

　　欲知凄断意，江上涉安流。

　　从诗中可以看出，临海的胜景并没有减弱骆宾王对现实的不满，在抑郁心情的背后，有他不愿蛰伏、欲为大事的慷慨之意。而后骆宾王弃官游广陵(今扬州)，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)。

　　弘道元年(683)底，高宗去世。嗣圣元年(684)，武则天废掉刚登基的中宗李显，立相王(李旦)为睿宗，自己临朝称制，为登位称帝作准备。是年九月，徐敬业(即李敬业，李勣之孙)在扬州起兵反对。骆宾王投在徐敬业幕下，任艺文令，掌管文书机要。他起草《代李敬业传檄天下文》(亦称《讨武曌檄》，但武则天自名“曌”是在永昌元年(689)称帝以后，可见此题为后人所改。《讨武曌檄》立论严正，理直气壮，先声夺人，且语言犀利明快，节奏紧凑，慷慨激昂。据说，武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，惊问是谁写的，有人说是骆宾王所写，武则天感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”在此期间，骆宾王写下了《在军登城楼》：

　　城上风威冷，江中水气寒。

　　戎衣何日定，歌舞入长安。

　　诗中抒发了同仇敌忾的豪情，给人以悲壮激越之感，表现出诗人必胜的信念和勇往直前、不成功便成仁的大无畏气概。

　　其实，在骆宾王起草讨武檄文之前，武则天刚想一手遮天、把持朝政时，就有人起草了废后诏书，想将这个强势的女人清理出李家天下，这就是官至宰相的上官仪。

　　上官仪小时候家境很好，父亲上官宏为隋朝将领，隋末，被在扬州起兵造反的宇文化及杀死，上官仪因为年幼，躲在破庙里才逃过一劫。在改朝换代的历史瞬间，他是饱尝了人世冷暖、颠沛流离的。好在他得中进士后很快就得到唐太宗李世民的赏识，而后步步高升，最终做到一人之下万人之上的宰相，可谓风光无限了。这从他写于唐高宗龙朔年间(661-663)的《入朝洛堤步月》可以看出一些蛛丝马迹：

　　脉脉广川流，驱马历长洲。

　　鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

　　唐高宗“承贞观之后，天下无事。仪独持国政。尝凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐辔”，即兴吟咏了这首诗。寥寥20字，不只是“音韵清亮”，谐律上口，而且巧于构思，善于用事，精心修辞，把当时的得意神气表现得淋漓尽致，难怪那些有幸亲聆的官僚们“望之犹神仙焉”。

　　麟德元年(664)，随着武则天势力的日益强大，上官仪看到了皇帝的无奈，想替皇帝分忧，于是找了一个时机，劝皇帝废后，唐高宗头脑一热就同意了，命令上官仪起草废后诏书。消息很快传到武则天的耳朵里，武后大怒，气势汹汹地找高宗理论，高宗软弱，根本无法掌控局面，一着急就把上官仪推了出去：朕初无此心，皆上官仪教我。此时的武则天，知道朝中大臣对自己想独揽大权的念头嗤之以鼻，杀最多的“鸡”都没有用，正想找一个足够分量的人来杀了立威，可怜上官仪正好成了她杀鸡儆猴的“猴”，落得个满门抄斩的悲惨结局。从此以后，朝政完全由武则天掌控。

　　上官仪的力主废后，保李氏江山，除了他轻视女流和对武则天诸多残忍手段不满之外，更多的是对李唐知遇之恩的效忠和感激。上官仪的命运，在他提笔起草废后诏书的那一刻，就注定了。骆宾王最后的命运，在他起草《代李敬业传檄天下文》时，同样注定了。试想一下，在武则天刚开始专权时，官至宰相的上官仪与皇帝密谋废后，还没有行动就夭折了，而今武则天羽翼丰满、权倾朝野，骆宾王随徐敬业起兵讨武，其结果可想而知。果不其然，起兵3个月后，徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。

　　清人陈熙晋在《骆临海集笺注》中说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命。”这句话大致概括了骆宾王悲壮的一生。

　　平心而论，骆宾王的诗，千年传诵，他的人生，却败得一塌糊涂。相比于武则天的惜才大度，骆宾王空有满腹经纶，却因性别歧视，到底输于狭隘。武则天女子治国，并不曾有误，反倒给大唐的开元盛世打下了基础。骆宾王想当侠客、想做荆轲，他也确实做了荆轲——功未成、身先败，既败于对时局的判断，也败于自己的偏执。

　　历史的烟尘已经远去，不管怎样，骆宾王在临海的停留，开启了临海崇文尚教的传统。后人将骆宾王的诗集命名为《骆临海集》，以纪念他对所任职小城的贡献。

　　“山月常明，应知诗杰丞临海；湖波乍涌，恍见文澜动则天。”这副刻在临海东湖公园骆临海祠门口的楹联，记载了他在临海的印迹，也说明了临海对他的怀念。现在，当我们驻足于此，仿佛仍然能够听到他不满时局的慨叹，感受到他的壮志未酬的侠气正裹袭而来。