太后传宣许降国

　　谢道清稳坐后位30多年，位极太后时已经年届60，本以为照此下去，可以尽享人间富贵荣华，永受世人尊崇。

　　可惜的是，她没有赶上好时代。其夫理宗一朝奸臣当道，结党营私、排斥异己，导致江河日下，国祸连连，朝堂更是被搞得乌烟瘴气，甚至还引元入室，为元灭宋埋下祸根；其子度宗(非谢氏所生，她没有子女)胆小懦弱，纸醉金迷，荒淫无道，错信贾似道，使朝政更加黑暗腐朽；其孙恭宗年仅4岁继位，君弱臣寡，正逢“主少国疑，大臣未附，百姓不信”的衰微之时。

　　当此之际，国无中兴之主，廷无肱股之臣，而外有蒙元之侵，内忧外患叠加，却无一人有回天之力，于是朝堂上的士大夫想起后宫65岁的太皇太后——谢道清。经过再三请求，本无心朝政而又卧病数载的谢太后不得已垂帘听政，苦撑赵家残局。这种情况下的出山，本就意味着当傀儡，做躺雷英雄，只是太后的出山可以让失败来得稍稍晚一些而已。

　　垂帘后，蒙元南攻，南宋国事日下，到了生死存亡的紧要关头。在此存亡之秋，谢道清没有手足无措，而是断然采取了一系列“除奸贼，节费用，蓄国力”的措施：她裁减宫中费用支持前线对抗元军，裁撤无作为的官员以节约开支，罢公田并恢复茶盐市舶法，甚至削去自己“圣福”的尊号来顺应日食的天变，还写下亲笔诏书号召各路义军起兵勤王、守卫国土……她很想力挽狂澜，担起救国济民的责任。然而，他的大臣们却不是人心浮动，弃官逃跑，就是老不着调，勾心斗角。丞相王飊年迈昏聩，既老且病，陈宜中、留梦炎又庸碌无为，尔虞我诈。赵宋王朝从未曾亏待过的士大夫面对元军的进攻，大多作鸟兽散，连朝堂上的官员，甚至宰相都带头逃跑，实在可悲之极。

　　伤心总是难免的，但谢太后强忍泪水，亲自写下诏书痛斥一朝“衣冠禽兽”道：“我国家三百年来，对待士大夫不薄。我与嗣皇帝遭遇国家多难，你们大小臣子们不能出一计以救时艰，京官则弃官逃走，地方官则丢印弃城，逃避艰难，苟且偷生，哪里还像人的作为？又怎么见先帝于地下？”

　　更让人伤心的是，她识人不慧、用人不善，倚以为重的重要人物接二连三地以己之私利背叛了这个国家，也辜负了他的期望。谢太后刚上任听政，元军早已攻占鄂州，南宋太学生提议让太后的老乡、时任平章的天台人贾似道亲征出战。在舆论压力下，贾似道领兵出征，率军13万、战船2500艘迎击元军。但其前锋孙虎臣、夏贵先后溃败，贾似道未加抵抗，仓皇逃往扬州。宋军一触即溃，大败而归，死伤逃亡不计其数。元兵直逼临安，朝野一片震恐，在强大的压力下，谢太后被迫将他免职。此时，宰相陈宜中乘机借此上疏请求将贾似道正法。但仁厚的谢太后却说：“贾似道三朝以来勤劳从政，哪能因为一旦获罪而失去优遇大臣之礼？”开始只是削夺了他的官职，但此举令众怒难平，朝廷内外都坚决要求处死贾似道。谢太后无奈，只得把他贬到偏远的广东一带，后被人杀于途中。

　　而宰相陈宜中也是中看不中用，后来他在自己组织的焦山一战中吃了败仗而被朝中太学生弹劾，干脆不打招呼就跑了。无人可用的谢太后无奈给陈宜中母亲写信，试图劝他尽孝尽忠。陈宜中回来后，听说陆秀夫与元军议和谈判失败，痛哭着再三请求太后迁都避难，可第二天动身时陈宜中又没影了，气得谢道清把簪子狠狠摔在地上，大怒曰：“吾初不欲迁，而大臣数以为请，顾欺我邪？”到了此等地步，谢太后誓不避难，沉着安排宋室后嗣，让陆秀夫带着皇室中其他皇子、皇妃和旧臣暗中逃出临安，期望他们有朝一日“卷土重来”，复兴赵氏。自己则带着小皇帝和城内的将兵做最后的抵抗，以多病之残躯暂缓敌人的进攻。不久，元兵进攻皋亭山，陈宜中又逃走了，文武百官也大多趁乱逃散。

　　深陷绝境的宋朝垂死挣扎，谢太后唯一用对的是最后任命文天祥为右丞相兼枢密使。但最后只能将他作为到元军中议和的使臣，最终也是无力回天。

　　德祐二年(1276)正月短暂的休战后，仅有6名官员出现在朝堂上。官员的逃跑瓦解了军心、民心，使皇室陷入了孤立无援的境地。二月五日，元大军驻扎钱塘，临城迫降。宫廷外杀声震天，宫殿内蜡烛垂泪，熬到天明，年老体弱的谢太后“已无心听政”，在“侍臣已写归降表”的情况下，含恨签订投降书，宋朝自此灭亡。追随她的内廷供奉汪元量同悲共愤地写下“臣妾签名谢道清”的诗句，表达了宋人强烈的亡国之痛。谢太后因此一病不起，留在杭州。八月，才被押到京城，元朝降封她为寿春郡夫人。在元朝，她又度过了7年“身为皇族，实为囚徒”的生活，终年74岁而亡。

　　由于谢道清是南宋亡国时的决策人，是她在万般无奈的情况下一手促成了投降的结局，因此，人们对她的功过说法不一。有人嘲讽她苟且偷生，无法跟投水而死的侄子谢公绪、绝食而死的爱国诗人谢枋得、以身殉国的文天祥、姜才、李庭芝等将领相比，甚至连以死明志的宫女朱静芬、刘紫茵也不如，她们到元廷后不堪凌辱，殉节而死。还有人拿汪元量的《醉歌》中“臣妾签名谢道清”来说明连她的供奉之臣都毫无隐讳地直呼其名来嘲讽她。

　　后来，历史上大多数文人还是比较客观冷静地看待此事的，毕竟谢道清只是个老弱的女流之辈，又处于宋末病入膏肓之际，《黄帝内经》说：“上工治未病，不治已病。”救人如此，更何况是治国呢，谢道清只不过是“弱宋”的“接盘侠”而已。因此，元代诗人王逢说：“却思臣妾书降表，不独南朝谢道清。”元代大儒、理学家、诗人刘因也说：“路人遥指降王道，好似周家七岁儿。”他们都认为历史上上演过很多孤儿寡母被人夺取政权的故事，那本来就是积弊已久的表现，此时灭国没有什么好奇怪的。清代文人同遭异族统治，对此更是深有同感。诗人、文学家王士祯说：“行人莫唱湖州曲，错恨当年谢道清。”文人方世举说：“门人义重王炎午，寡妇心伤谢道清。”官员陆元鋐说：“宫车莫下青城泪，尚有签名谢道清。”著名的史学家、文学家全祖望说：“臣妾佥名谢道清，谁忍连署迎北使。”都表现出了对孤儿寡母的同情，就连满朝士大夫都解决不了的困境，哪还能怪到一个老妇人身上？

　　近代著名文学家陈衍在读了汪元量的《醉歌》一诗后，认为汪在诗中“直斥其名，正以重哀之耳”，也就是为了表达极为哀痛的心情，才不惜以“现场直播”的形式，将谢道清投降下跪时的说辞写了下来，借以形成强烈的影像对比和情感冲突，极写诗人的亡国之痛。汪元量作为一直陪同谢道清北上降元的侍臣，而且还在元朝作了十多年的翰林，对家国、对主子自然感情深厚，不可能以嘲讽的姿态来显示自己的清高。他的诗句中还有“昨日太皇请茶饭，满朝朱紫尽降臣”之句，描写当时在元朝为官的太多是投降的宋朝遗臣，表达的是整个国家的无奈和无助，体现的正是南宋整个国家的悲哀，所有国民的羞愧，唱是故宋的挽歌。

　　至元二十五年(1288)，汪元量辞去元朝翰林院官职返归杭州，跟人说：“谢太后临殁遗言，欲归葬绍兴。全太后为尼。瀛国公学佛，号木波讲师。”南宋遗老听说之后，都为之泣下。谢道清去世之后，汪元量又写了《太皇谢太后挽章》两首，其中有“旧臣相吊后，寒月堕燕支”的哀悼，更传达了谢道清“遗书乞骸骨，归葬越山边”的遗愿，表现了一代皇后连死都不能归葬的可怜。

　　因而，无论是身边人，还是历史上的有识之士，对南宋的灭亡都有客观清醒的认识，谢道清最后努力过，面对无可挽回的境地，她尽力了。

　　我们总以今人的眼光看待历史，很难设身处地地认识历史。或许我们可以想像，在亡国的最后关头，谢太后也曾在西湖边面对着保俶塔，思考类似钱俶在“纳土归宋”前的问题，是将赵家的王朝拱手让人以保全生灵，还是带着百万百姓与强元抗衡？在内无谋士外无良将的情况下，是激情一死成鬼雄，还是为保全天堂之城而忍受弥留前的煎熬？这是一个当权者要承受的事关人生、哲学和历史的巨大难题，可不是一般人能够简单回答的。要知道，元朝灭宋的过程，宋朝的户数减少了30%，南宋大约被屠杀了2400万百姓。若是从这个角度想，我们也不难理解清代文人对谢道清的谅解了。