《嘉定赤城志》卷十二“司户参军”条下记载：“唐郑虔至德中以谪至，今州城东偏犹以户曹名巷，有庙在焉。”

　　民国《台州府志》记载：郑虔，荥阳人。玄宗爱其才，为置广文馆，以虔为博士。尝自写其诗并画以献，帝署曰“三绝”。迁著作郎。安禄山反，伪授虔水部郎中，因称风缓，求摄市令。潜以密章达灵武。贼平，贬台州司户参军。至则选民间子弟教之。大而婚姻丧祭之礼，小而升降揖逊之仪，莫不以身帅之。自此民俗日淳，士风渐进。今州城东犹以户曹名巷，有庙在焉。

　　可见宋代时候，郑虔就已为临海人立庙祭祀，并以郑虔的官职“户曹”作为巷名以为纪念，且延续至民国时期。明清之后，郑虔被尊为“台州文教之祖”。

　　据《集异记》和《开元天宝遗事》等记载，安史之乱平息后，郑虔、张通、王维并囚系，三人皆善画，崔圆使绘斋壁，因为祈解，得贬台州司户参军。

　　据《楼观祠斋壁记》等记载，至德二年(757)寒冬腊月，郑虔以老弱残身，长途跋涉来到台州。时“台州地阔海冥冥”地处荒僻，文风未开，郑虔衣冠言动，不同时俗，有诗曰：“一州人怪郑若齐，郑若齐怪一州人。”郑虔自叹：“著作无功千里窜，形骸违俗一州嫌”。继又自勉：孔子虽泽加天下，犹有阳春照不到阴崖，“夫君子过者化”，我今谪此，当有教化之责。遂大阐文教，以地方官员身份首办官学，选民间优秀子弟教之，“大而冠婚丧祭之礼，少而升降揖逊之仪，莫不身帅之”，一时郡城“弦诵之声不绝于耳”，“自此民俗日淳，士风渐进焉。”大约在乾元二年(759)，郑虔逝世。

　　《郑氏宗谱》录宋陈公辅之《祝文》：“维公才过屈宋，道出羲皇。德尊唐代，化被台邦。时台俗陋，公不鄙夷，教以正学，启以民彝。人始知学，去陋归儒，家家礼乐，人人诗书。呜呼，公生也既有功于台，殁也诚宜食报于台。”戚学标《风雅遗闻》载：“吾台界山海间，自唐以前为灵仙窟宅，文人稀见。迨郑著作虔贬台州司户，于是文教兴焉。至宋元明，遂彬彬诗礼之壤，号‘小邹鲁’矣。相传虔始至台，嫌州俗乔野，选民间子弟亲教之。一日，与弟子林元籍辈郊行，举一语令对曰：‘石压笋斜出，’元籍应声曰：‘谷阴花后开。’虔大喜，谓：‘台人聪敏易教’。今吾郡人俎豆司户，犹潮州人之于昌黎也。”

　　户曹巷，又名捏儿巷、若齐巷，位置大致在今继光街的中段一侧。陶宗仪的《辍耕录》和民国《临海县志》三十三卷古迹部分宅第篇目中的“郑虔宅”中都曾记载，元朝时，集贤院待制黄岩人周仁荣(月岩)，在府城捏儿坊郑虔故宅原址买地建义塾，开挖基础时曾出土砚台两方，据其款识，为唐郑虔故物，所以命名其义塾为“双砚堂”。这也可知广文先生当年寓居台州，即住在此地。

　　杜甫称郑虔先生，和郑虔是好朋友，他写给郑虔的诗作多达20余首，其中有许多是郑虔贬台之后所作。

　　杜甫初来长安是在唐玄宗天宝五年(746)。当时他35岁，刚结束了长达十几年的漫游，来长安求仕。郑虔因为唐玄宗的赞誉，已在广文馆博士的任上。虽然“诗书画三绝”的名声很大，但现实中却颇为困顿。杜甫当时写给郑虔《醉时歌》一诗就反映了郑虔真实的生活状况:“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日糶太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。”

　　郑虔年长杜甫大约20岁左右，以博学多才，杜甫视其为有道长者，常相往还，诗酒之余，也多有请益。如杜甫所作的《陪郑广文游何将军山林十首》等，大概能说明这些问题。在杜甫后来的记忆中，也有“旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷”这些诗句。而其《戏简郑广文兼呈苏司业》一诗中，还对郑虔当时的落迫之态作过描述:“广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”

　　这首诗中，杜甫称之“戏简”，也可见二人应该是亦师亦友，非常亲近的关系。

　　在前人的著述中，也有记载:“虔始为广文馆博士，性嗜酒，不治事，数为长官所诃，怡然不以为意。禄山反，虔于贼受禄山伪署，后窜归，坐免官，故至贫窭。唯苏源明重其才，时时给饷之……”即是说了郑虔不事经营、好酒不羁，以至于潦倒贫困，不时需要他人的帮助才能生活下去。

　　因为郑虔陷于贼，并受了安禄山伪职，虽然有说他身在曹营心在汉并向朝廷提供情报，但收复长安后，朝廷仍将其贬谪。

　　对郑虔的贬谪，杜甫为之伤怀，虽然不能当面送别，但还是作了一首《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》赠别:“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。苍惶已就长途住，邂逅无端出饯迟。便与先生成永诀，九重泉路尽交期。”

　　之后，杜甫又写了许多怀想郑广文的诗作，以下选录数首：

　　题郑十八著作虔

　　台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。

　　乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。

　　酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。

　　第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。

　　贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。

　　可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。

　　祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。

　　穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。

　　有怀台州郑十八司户(虔)

　　天台隔三江，风浪无晨暮。

　　郑公纵得归，老病不识路。

　　昔如水上鸥，今如罝中兔。

　　性命由他人，悲辛但狂顾。

　　山鬼独一脚，蝮蛇长如树。

　　呼号傍孤城，岁月谁与度。

　　从来御魑魅，多为才名误。

　　夫子嵇阮流，更被时俗恶。

　　海隅微小吏，眼暗发垂素。

　　黄帽映青袍，非供折腰具。

　　平生一杯酒，见我故人遇。

　　相望无所成，乾坤莽回互。

　　所思(得台州郑司户虔消息)

　　郑老身仍窜，台州信所传。

　　为农山涧曲，卧病海云边。

　　世已疏儒素，人犹乞酒钱。

　　徒劳望牛斗，无计劚龙泉。

　　在这些诗篇中，杜甫详实地记载了他和郑虔之间互相挂念的感情，这是文人相惜的情结。而郑虔对于杜甫那么多的诗，我想也一定会有应和的佳篇。只可惜岁月湮灭，这位多次在杜甫笔下出现的郑虔先生，全唐诗却只留下一首诗《闺情》：“银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。”