一个受欢迎的IP被不断改编，随着时代的变化，使它得以更新并以一段更加鲜明的方式存活下去，这是我们愿意看到的。《忠犬八公》改编自日本的一个真实发生过的事件，然后它被拍成了日版电影和美版电影，到现在，又被翻拍出了我们中国自己的版本。

　　原本和中国语境并不完全一致的背景、人物、事件乃至价值观如何在充分考虑“在地性”因素的基础上，进行创造性的“二度创作”，用开放的眼光，利用好改编对象诸如核心戏剧冲突、基本故事构架等“他山之石”，讲好反映中国社会现实、激发中国人情感共鸣、符合民族审美习惯的“中国故事”。

　　导演徐昂将故事放在了重庆，狗狗的名字变成“八筒”，既符合重庆人日常喜欢打麻将的传统，又在后续的剧情中自然而然地引出这个名字的寓意；八筒等待主人的地方也变成了长江索道，这个地方本身就带有独特的历史痕迹；而且电影的故事背景发生在三峡大坝筑起前后的时间，让整个故事拥有了强烈的时代感，为原本单纯的人与狗相互救赎的情感故事增添了断代史诗般的背景，反映出时代变迁下人们的生活场景。

　　电影的主人公叫陈敬修，是一位大学的副教授，从北京来到重庆发展，吹不惯山城泼辣的风，也吃不惯山城麻辣的味，但是他爱他的妻子与家人，下班回家的路上总要带上些“二八分”的卤肉，八分加辣，两分不要辣。

　　他不愿意贿赂院长，十几年评不上职称、在出差路上碰见一只小狗，愿意趴在地上给小狗喂肉脯、弄不明白四川麻将、爱自己的妻子家人、有些古板又有些幽默的老教授。

　　捡到小狗之后，他偷偷把狗带回家养在阁楼上，给小狗放上一只熊猫玩偶，还充满童心地与小狗说话，给小狗起名叫八筒。妻子不同意收养八筒，陈敬修用真诚打动了一家人，让小狗真成了这个家庭的一员，这个“怕老婆”的教授第一次“雄起”，和儿子女儿介绍了自己的第三个孩子——八筒。

　　后来，陈敬修要坐索道去上班，八筒就偷偷跟着他，被发现后陈敬修忍俊不禁，就拿出自己每天都会买的报纸交给八筒，让它带回家里。晚上下班的时候八筒也会来等待他。有一次索道维修，陈敬修打车回家，八筒就在原地等到了半夜，这也是整个电影的中心点。

　　直到陈敬修去世，八筒就在原地等他，不论是怎么样的阻拦，它都会跑到那里，静静地趴在那，报刊亭的老板不忍心看，就拿出一份报纸让八筒送回家里，慢慢的，家里堆满了报纸，八筒却再也没见过一面自己最喜欢的那个人。

　　作为故事的主角，八筒的形象刻画得细腻而饱满。情节上，它与主人公相遇、留在这个家里、在成长中与男主人公相伴、男主意外过世后八筒以流浪狗的样貌在老宅和缆车站之间成为一个守望者，电影各段落的递进或转折关系清晰，有着一种“情节剧般”的自觉意识，同时，故事还有着一些“自然流淌”的生活状态，而且两者之间没有明显的隔阂感。

　　人们总说骗人是小狗，可是小狗从来不会骗人。

　　在等待的日子里，八筒会远望江边，因为它曾与老爹在这里游泳；会追缆车，因为老爹曾坐过；会叼报纸，会看足球赛，会听风铃……往事的一幕幕都在八筒头脑里浮现，可它却找不到自己最重要的主人。对于一只狗来说，它无法理解人的生老病死，它只能相信，它的老爹，它的主人一定会回来。

　　忠诚，勇敢，热爱和奉献，这就是八筒身上所传递的精神，也让我们明白忠诚与守候的意义在于我们不应该忘记爱过的每一个人。

　　在影片结尾，老屋里堆成山的报纸下，八筒在弥留间终于与陈敬修重逢。你看，光阴转瞬即逝，但小狗的爱永恒不变。