从“遇见”“陪伴”“选择”，到“礼物”“第一次”“眼泪”，再到“告别”“勇气”“家”“味道”和“那一天”，这阶段在手机客户端集中观听了央视播放的，由董卿主持的《朗读者》1-11期。用董卿的话说《朗读者》就是“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合”“就是我们在读我们自己，我们把这个世界读给大家听”。

　　的确，编导煞费苦心、精心包装的每个故事，朗读者对文字二次创作所作的掏心掏肺解说和声情并茂朗读，其原创、思想、担当、价值、品质、效果都实现了；其情感之真、之善、之美也做到了。

　　《朗读者》是一档访谈类的情感节目。从目前所见的“遇见”到“那一天”，隐约可见一条情感的逻辑。它借助煽情的手法，面对面交流，直接进入接收者的情感平台，激活了隐藏在心底脑海、无形无相的动情点，引发了人生、生活、生命的众多讨论。作为一个很好的倾听者、采访者、主持者，董卿能把感性眼泪和理性思考如此和谐融合，无疑是成功的。诚然，《朗读者》是春天赐予的上佳精神礼物。我欣喜地享受着这股荧屏文艺清流，于无声的文字中听到了悦耳的春雷，禁不住热泪盈眶。

　　时间消逝，聚散有缘，过客匆匆；时间无涯，身体易灭，灵魂永恒。前世N次的回眸，才换得今生的遇见。若无相欠，怎会遇见。世间所有相遇，都是久别重逢。因此，遇见，偶然中蕴藏必然，因有所起；遇见虽在路上，更应在心里。陪伴，则因缘之硕果；选择乃因因相袭。甩手只一瞬间，牵手需无数年。陪伴和选择均不能随生随灭，潮起潮落，而应默默相守，呵护珍惜。只有这样，礼物就是水到渠成，因缘所系的了。而第一次，最关键的是要抓住缘，最可贵的是要有勇气敬畏因。而眼泪的含义又实在太丰富了。无色却色彩斑斓，意蕴丰富。失败时咸，喜悦时甜，痛恨时苦。含着泪水而不放弃，那理想必定能圆满。

　　于是，我想起了佛经上的一段故事。释迦牟尼即将成佛，魔王千方百计去破坏。魔王先派三名魔女“爱欲”“贪欲”“乐欲”，前去蛊感，失败；后召集所有的魔子魔孙和毒虫怪兽，发动攻击，再败。魔王临退时留下一句话：“我现在无法战胜你，但到你末法时期,我会派我的人扮成佛门弟子，来破坏你的佛法。”佛陀听后，久久无语，两行热泪缓缓流了出来。具有大慈悲情怀的佛陀的眼泪，又让我联想到弘一法师圆寂前所写的“悲欣交集”。当下，尽管有人不相信眼泪，有人拒绝眼泪，但是，我听了贾平凹《写给母亲》的这段朗读，却忍不住泪流满面。眼泪常常跟告别关联。而告别是生离死别的表现形式，是文艺永恒主题之一，是人生的常态和必然。文字语言中的生死相随是山盟海誓的情语，但不是正确选择。最后的情义和理智的行动应该是一别两宽，各生欢喜。因此，告别的最好方式是哀而不伤，好好告别，认真生活，幸福微笑。正如董卿说的，告别是结束，也是开始。的确，人世间的告别有短暂的，也有永远的；有生离，也有死别。这里的第二种告别在佛教理论中则是另一场轮回的开始，是涅槃、是重生、是新生。它在方外之人心中可以再次“遇见”“陪伴”“选择”“礼物”“第一次”“眼泪”。

　　至于勇气，正如俗语所说，狭路相逢勇者胜。生活需要勇气，但勇气绝不是横冲直撞，也不是鲁莽蛮干。勇气是闪念，也是执念，是在看清生活真相之后，依然热爱生活。有底气、有信心就有勇气。而勇气的背后往往有一个可以卸掉面具，洗去尘土，栖息心灵的家。人，只要认真地活着，其一生将品尝到生活中的百般味道。这味道也将因人而异。有的可能香甜的多一些，有的可能酸苦的多一些。于是，多一些的往往就成了刻骨铭心的那一天。

　　我对信息时代的传播有过这样比喻：内容是正道，频道是绿道，主持是味道，人气是快道，广告是加油站，文化是后发力，诸事和谐和合就成阳光大道。而朗读只不过是一种手段，是在对人事理解的基础上，把文字的魔力、语言的张力、情感的魅力和精神的潜力一起表现出来罢了。男儿有泪不轻弹，只是未到情动时。人间自有真情在，关键在于心与心的理解。若能理解，人人皆有可能成佛、成菩萨、成罗汉。虽然科技进步日新月异，但是人性人情千古不变。这诚如文化力量势不可挡，文字作用也无法估量。只不过表现方式、平台、介质有所不同而已。只有当我们习惯了把这样的朗读作为日课，作为常态，在文字和声音间摆渡，在现实和理想间架桥，那么，一定能收获理解的硕果。用当下流行语喻之，可谓三世三生，因缘永恒；桃花十里，不如有你；四海八荒，一起去闯。