单式关的长篇小说《苦楝树》出版后，《望潮》新闻客户端和《台州日报》先后刊发了著名作家赵宗彪撰写的长篇评论《江南农村百年史诗——读单式关长篇小说〈苦楝树〉》、通讯《十年种一“树”——单式关与他的小说〈苦楝树〉》，本报也刊发了消息，看过的读者纷纷给予好评。日前，本报记者对单式关进行了专访。

　　记者：创作《苦楝树》的起因是什么？

　　单式关：人们常说，子欲孝而亲不待。我的父母相继去世后，我常常为自己没有尽到为人子之责而自责、悔恨。2005年清明节，发生了一件至今都没有合理解释的事：我父母和祖父母的坟墓上几乎相同的位置，长着一棵几乎相同的苦楝树树苗。两个坟墓相隔六七十年、相距100多米，且目光所及看不到苦楝树。从此，这两棵苦楝树也长在我心里。有一年清明节，我在父母坟前发誓：我要为你俩写一部小说。

　　记者：小说为什么要取名苦楝树？

　　单式关：除了上述原因，还因为苦楝树的特点。它全身都是苦味，开花的时间在百花凋谢的春末夏初，但蝴蝶、蜜蜂都远而避之。在我的记忆里，树木除了当柴，就是打木箱的第二选材。但它是我小时候人们种得最多的树种，因为它成活率高，长得快。这和小说中的人物命运非常切合。

　　记者：一个老生常谈的问题，小说的创作，同你的生活经历有关吗？

　　单式关：肯定有关。文学作品要源于生活，还要高于生活。我一直赞同这个观点。文学作品不是生活的实录，它需要想象、虚构，但想象、虚构不是天马行空，凭空臆造。就《苦楝树》而言，我举几个例子。石家乐这个人物形象，有我的影子，但不是现实生活中的我。石道友被“绿壳”绑票的情节，我小时候，父亲只说:我被“绿壳”绑到三门花桥的山上，大脚趾和大拇指系在柴株上、身体呈“大”字形，三天三夜。沈子莲赶往医院照料丈夫的情节，母亲只说：傍晚生产队“上垟”，我吃两碗野菜粥，就立刻出门，走到城里照看你爸。天没亮，走回来，到田垟挣工分。

　　记者：为什么要历时十年、十易其稿？

　　单式关：这是我创作的第一部、也可能是最后一部长篇小说。我大概不具备小说家的天赋，不可能像著名作家一样一挥而就。我创作这部小说时，大部分时间还在职，不能耽误工作，只能利用下班和节假日时间。因此，还影响了身体健康。大量的故事情节需要想象、虚构，但必须给读者合情合理和真实的感受。

　　记者：这部小说的价值在哪里？

　　单式关：我主要谈两点。20世纪是我国历史上变化最激烈、最深刻的100年。但能反映在这波澜壮阔的时代洪流中，农民尤其是特殊身份农民生活的文学作品，我知道的并不多。借用赵宗彪先生对此小说评论的标题：江南农村的百年史诗。我们这代人进入了老年人的行列，祖辈几乎都去世了，父辈也越来越少，这三代人的生活、这段历史不该无声无息地消失，而应该保存下来。我还奢望，它能让我们的子孙后代知道，他们现在的生活是怎样来的。赵宗彪先生还在评论中指出：《苦楝树》中，许多故事都在各种风俗中展开，关于月节的描写，关于婚礼的描写等，都详细而生动，如果排除故事情节，便是一部纯粹的地方风俗衍变史。省文物局原局长，现省文物保护利用协会会长对我说：从文物的角度看，你这部小说非常重要的价值，是将日渐消失的当地民俗风情和方言保存下来，起到了以文存史的“活化石”作用。