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古越人岩画记

作者:吴方华  来源:临海新闻网  时间:2021年08月27日

  考古,对于我来说,既熟悉又陌生。记忆中的考古印象,大部分来自电视电影的介绍,以及博物馆里的文物。由于没有亲身经历体会,所知的考古知识得之甚少。

  前几年,我从报纸上看到潘昌来老师发表了有关一篇杜桥岩画的文章,心甚向往。

  机会说来就来,前些日,潘昌来老师邀我一起去看杜桥周边史前古越人岩画,并告诉我,他有位温州研究岩画专家陈晓明也赶过来看岩画,我和同行的俞国江老师、金海燕老师等都是对岩画等文物非常感兴趣,便一同前往探岩画。

  阳平岩画

  阳平村,古时又叫阳屏,取自村在山的南面,古人称山之南面为阳,山之北面为阴。又因山如一面屏障,故取名阳屏,后人为了简写好读改名阳平。

  在阳平村后的一处缓山坡上,岩石上刻有许多古岩画,有田字状的,有多线条状的,有圆圈状的……

  同行的陈晓明老师,经过多年对浙东南沿海岩画研究,他认为这些古岩画应该是古越人祭祀活动留下的岩画,他们用石斧、石刀、石铲等物穿凿而成的。他初步推断此古岩画年代距今一万年左右。

  史前古越人临山面海而居,日出而作,日落而息,他们过着采集鱼羹的生活,每逢重大事情,召集族人,在此进行祭祀活动。此处是缓山坡,四周土地平整,视野开阔,适合多人聚集在一起祈祷祝福。古越人在酋长召集下,请来本族通天地鬼神的巫师主持祭祀仪式。只见巫师念念有词,浑身好像灵魂附体,一会儿向天自言自语,一会儿向地喃喃自语,四周的古越人虔诚伏地肃穆而听,最后,巫师犹如通灵一般,有种未卜先知的感觉,用石斧、石刀等在岩石上刻下画面,用于记时,记录采集数量的多少,预测收成的多少以及祈祷祝福等……

  东峙山岩画及石棚古墓

  在阳平村西南面二三里地,是东峙村。在东峙村后有东峙山。

  在东峙山周围,史前是汪洋大海。那么当时的东峙山是一座岛屿。据俞国江老师解读,古人对峙和屿的两个字的意思是相同的,比如玉环的大麦屿,在我们台州方言里叫大麦峙,同样路桥的桐屿叫桐峙,我的家乡推船沟村后的竹峙山也叫作竹屿山。可见,在古时,这里就是一座座岛屿。时过境迁,沧海桑田,海平面下降,这些地方成了一座座小山。

  在东峙山上,我们又看到了古越人岩画,岩石上面刻的画和阳平的岩画如出一辙。这里的画面刻痕比阳屏岩画更加清晰可辨。岩画四周土地平整,也是适合祭祀的地方。这里也有记时的标记,以及许多粗线条表示收获多少等标记。我想那时的古越人浮海捕鱼而来,多是在东峙山上进行休整及进行祭祀活动。

  我们发现这块古越人岩画保存得集中完整,陈晓明老师说这种纹路清晰的岩画,非常适合拓印。

  岩画拓印也是一件技术活。只见陈晓明老师拿出一套岩画拓印设备,亲自动手拓印岩画。他先用刷子把岩石表面的泥土刷干净,再用喷水壶喷水清洗一遍,眼前立刻出现清晰可辨的古越人岩画。他把一张四尺大的宣纸平铺在岩画上,在宣纸上均匀地喷上水,等稍微干了一点,在特制的球拍上,放几点的甘油,加上几滴一得阁墨水和在一起搅拌均匀,再用布包裹小米而成的馒头大的拓布包,粘上墨水在宣纸上拓印,过一会儿,略干揭起拓印岩画,放在地上晒干,就可以收起。拿回家装裱,还要再晾干半个多月,待拓印墨汁全部稳定下来,方可装裱起来展览欣赏。

  在岩画附近,我们发现了一块上吨重的巨石。陈晓明老师推测这里是古越人的石棚古墓,如果在这块巨石上发现有岩画,就更加珍贵。当我们把巨石照片发给彭连生老师看时,他也一眼断定这是石棚。陈晓明老师向我们解说,这个石棚墓不晚于夏商周时期,是古越人埋葬有身份有地位的人,比如古越人的酋长。想像一下,这块几吨重的巨石,几十个甚至几百人个古越人用木棒、藤蔓等工具撬拉到岛上,这是很大的工程。我想或许这个古越酋长是在一次捕鱼活动中,由于年老体衰不幸在此染病身亡,又或许生前很喜欢这座岛屿,死后就被古越人埋在岛上,安息在这面朝大海、春暖花开的地方。

  毛山洋里的人头祭岩画

  小芝的毛山洋,又名猫山洋,因山形如猫,山前有一溪水汪洋,因此而得名。人头祭岩画就在毛山洋的溪边的一块岩石上,这里的溪谷,土地平整,适合古越人群居生活,也适合他们在这里举行祭祀活动。

  在这里,我们发现两大块岩画,大的一块刻画有古越人头祭图案,小的一块刻画肋骨图案。大的图案上刻有古越人提着一个人头,在祭祀天地万物神灵,头骨的面骨突出,是典型的古越人特征。人头骨下刻画有田地形状的图画,意思古越人通过祭祀人头的仪式,保佑这里的族人健康平安,保佑这里风调雨顺,物品采集丰富,所耕种的东西丰收。还有一些刻有男性生殖器和女性生殖器图案,表明了古越人对生殖器的崇拜,整张图内容非常丰富,包含了古越人的许多祭祀活动内容。

  据陈晓明老师这几年的考古岩画心得,古越人的岩画是环太平洋的岩画一部分,世界各地的岩画多有发现,日益受到各地人民的重视。


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