孙 发

　　孙发，《嘉定赤城志》于“州属官”条下记：“唐孙发自华亭尉为州从事，发尝应百篇登第，至是诸公以诗送之。”这里说到孙发以“日试百篇科”举进士，由华亭尉调任台州从事，许多人以诗赠行。《台州府志》职官表列咸通后年份未详栏。

　　《全唐诗》存有方干、皮日休、陆龟蒙之赠诗。

　　方干《酬孙发》诗云：“锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”皮日休《孙发百篇将游天台请诗赠行，因以送之》云:“孙子荆家思有馀，元戎曾荐入公车。百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除。紫府近通斋后梦，赤城新有寄来书。因逢二老如相问，正滞江南为兔鱼。”陆龟蒙《和袭美送孙发百篇游天台》诗云:“直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。”

　　方干(？—约885)唐诗人。字雄飞，卒后门人私谥曰玄英先生，新定(今浙江淳安)人。屡应举不第，遂绝意仕进，隐居鉴湖。曾学诗于徐凝，与喻凫、李频交往。咸通至中和间，以诗著称江南。多写羁旅之愁与闲适之意，诗风清润小巧，独具一格。著作有《玄英先生诗集》。

　　皮日休(约838—约883)，晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。咸通八年(867)进士及第，在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”(《唐才子传》)，任翰林学士，起义失败后不知所踪。皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书艺文志》录有《皮日休集》《皮子》《皮氏鹿门家钞》。

　　陆龟蒙(?—约881)，唐文学家。字鲁望，自称江湖散人、天随子，人称甫里先生，姑苏(今江苏苏州)人。举进士不第，曾为湖、苏二州从事，后隐居松江甫里，经营茶园，善诗文，与皮日休齐名，所作小品文，颇多愤世嫉俗之语，有《甫里集》。

　　董少卿

　　董少卿，《嘉定赤城志》无载。《台州府志》职官表列中和后年份未详栏。注云：“陆龟蒙有《送董少卿游茅山》诗‘曾佩魚符管赤城’，自注云‘董尝判台州’”。

　　《送董少卿遊茅山》：“威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城(旧尝判台州)。云冻尚含孤石色，雪干犹墮古松声。应知四扇灵方在，待取归时绿发生。”

　　通过了解唐代的台州官员和因为他们而保留下来的这些诗篇，可以知道当时大唐皇朝对海滨之地一些的管理模式与官员派遣机制，也可以大概了解到这些官员的文化层次与文化修养，厘清他们的人生履历和朋侪师友的交流交往情况，感受到他们的所思所想、悲欢情志，让人想见他们的文采风流、情怀襟抱。同时，通过这些诗篇，也可以知道这些台州刺史们对浙东地区文化产生的影响，因为这些所留下诗歌多是他们们在各地为官、客宦羁旅之作，也有一些是当时名臣显宦相赠或朋友唱和之作，所以，在驿路歌哭、鱼雁往还间，一条条山水诗路与云间诗廊也就更加清晰明白了。