若要选一位台州府城的“首席代言人”，明代大旅行家王士性绝对当之无愧。这位被称作“游仙”的人文地理学家，生于台州临海，魂牵这片山海，愣是用一支笔，把家乡的险、奇、鲜、暖，写成了跨越数百年的“旅行攻略”，读来满是烟火气与诗意。今天咱们就跟着他的文字，去看看几百年前的台州府有多迷人。

　　先说说台州府城的“硬核”防御。王士性在《广志绎》里直言，两浙十一郡的城池，就数咱台州最雄伟坚固：西南两面紧挨着大江，西北边的巉岩陡得能插上天，连飞鸟都得绕着走；东面看着平坦，却有大湖、深濠作为“护城河”，倭寇来了好几次，愣是没攻进来。这可不是瞎设计的，相传这是唐代台州刺史杜伏威选址，风水大师李淳风勘定的，早就把“易守难攻”刻进了城的基因里。对比之下，杭州虽美，却要靠城外运粮运柴，真遇上事儿可就慌了神。这么一看，咱台州府城的“安全感”可是古早味的！

　　要说台州府最“仙”的地方，那就是遍地的洞天福地。道书里说的三十六洞天、七十二福地，台州攥着好几个“名额”：临海的盖竹洞是“耀宝光之天”，天台的玉京洞是“太上玉清之天”，黄岩的委羽洞是“大有空明之天”，仙居的括苍洞是“成德隐元之天”。更别说刘阮遇仙的桃源、紫阳真人张伯端炼丹的遗迹，走在路上都可能踩着“神仙脚印”。王士性自己就在天台建俪仙馆，中秋还去华顶山嚼雪赏景，难怪他说“东海三山，一苇可跂”，住在这样的地方，可不就像天天挨着仙境嘛！

　　当然，靠海吃海的台州，最不缺的就是“鲜掉眉毛”的快乐。王士性笔下的台州渔民，简直是赶大海的高手。茫茫大海里，他们插根标杆就能找到自己的捕鱼区，甚至连尺寸都不差，就靠摸清鱼虾的“迁徙路线”，实现精准“拦截”。每年五月更热闹，台州渔民驾着大船去苏州洋山赶鱼汛，渔师趴在船边，用篙筒听鱼声判断下网时机，柁师盯着星斗辨方向，20多人的船上，渔师、船主堪比“草头天子”，其余人都得听指挥，这50天的捕鱼期，像极了一场“海上冒险”。

　　捕上来的鱼做成鱼鲞，更是火遍全国。王士性特意提了，天下有名的物产里，台州的鱼鲞得占一席之地，和苏杭的丝绸、淮阴的粮食齐名。不过这“鲜”也带着风险，运气好时一水能赚二三百金，运气差了就得借钱回家，有人靠这发家，有人也栽过跟头，但即便如此，渔民们还是年复一年出海，毕竟大海给的馈赠，最是实在。

　　台州人的日子，既有山海的硬朗，也有烟火的柔软。王士性说，台州被群山围在海中，像个“独立小天地”，百姓要么种地要么捕鱼，不怎么跟外面的商贩打交道，没染上奢华风气。乡村里从没听过强盗，城里哪怕是帮工的妇人出门，也会雇顶小轿遮着，淳朴得让人安心。更让人佩服的是台州人的气节，靖难之役时，方孝孺的姨母、夫人，还有他的门生、黄岩的王叔英夫妇、临海的郑华等人，都为坚守道义赴死，连不知名的东湖樵夫都以死明志，王士性感慨“自古节义之盛，无过此一时”，这样的风骨，至今读来仍让人热血沸腾。

　　闲暇时，王士性最爱逛家乡的山水。巾子山像戴了顶仙人遗落的头巾，两峰古木缠绕，山腰的华胥洞、山脚的黄华丹井，藏着不少故事；登玉辉堂望灵江，江上浮桥卧波，月夜海潮来时，百船齐发的呼声能震醒山谷，唐代诗人任翻还在这儿题过“绝顶深秋生夜凉”的诗句，想想都觉得清幽。大固山上禅房道观扎堆，佛眼泉的水清甜，山麓的祠堂里供奉着先贤；城东的东湖能泛舟，海幢庵看日出最妙，太阳刚跳出海面时，像被海水染了色，比车轮还大，茫茫海天，这般壮丽，难怪王士性走南闯北，还是最念着家乡的山山水水。

　　几百年过去，王士性的文字就像一把钥匙，打开了明代台州的大门。这里有险城、仙山、鲜鱼、义士，更有藏在字里行间的热爱。如今再读这些记录，仿佛还能看见他骑着驴游山、在海边看渔民捕鱼的身影，而台州府城的故事，也正因这份记录，变得愈发鲜活动人。