10月23日晚，第八届中国诗歌节闭幕式在巾山广场落幕。之前的3天时间里，临海将整座城市化为“没有围墙的诗意剧场”，开展了一系列诗意与烟火共生的活动，尽显新时代文化魅力。

　　名家论诗思想交锋

　　诗歌的繁荣，离不开思想的交锋与学术的深耕。活动期间，来自全国各地的诗人、作家、学者齐聚临海，从文本创作到在地文脉，多维度展开交流。

　　三行诗对话分享会上，沈苇、孙昌建、梁晓明、江离4位知名诗人深入浅出解读三行诗轻量化、大众化的艺术特点，与诗歌爱好者共同探讨如何以三行诗为载体，鼓励大众亲近诗歌、自发创作；“诗歌意象与艺术创作”主题研讨现场，4组诗学名家深入探讨意象与情感、意境、艺术表达的深层关联，分享创作心得，为诗歌爱好者带来满满的启发。

　　“普通人的日常生活、奋斗实践，正在构成属于我们这个时代全新的诗歌意象群，值得创作者用心发掘。”《诗刊》社主编李少君说。

　　思想交锋之外，他们也走进羊岩山、台州府城等地，近距离感受千年古城的山海气韵、文化根脉，将临海的风物装进“创作行囊”。

　　“亲手采茶、炒茶的经历，让我读懂了茶文化背后质朴的生命力，这片土地本身，就是一首可以源源不断取材的长诗。”青年作家侯磊说。

　　诗入市井烟火生香

　　诗歌不止在殿堂，更生长在市井人间。

　　“诗味府城味遇临海”山海市集上，诗词元素被嵌进摊位陈设与游艺动线，每个摊位前都挂着一句与产品相呼应的诗。市民游客穿梭其间，在乌饭麻糍、扁食、老式糖水摊前驻足品尝，在“诗歌杂货铺”前翻书挑文创，重拾吟诗作对的乐趣。

　　“逛了一圈才发现，好多诗句小时候都背过，回去真想把《唐诗三百首》翻出来再读一读。”市民顾佳颖笑着说。

　　河头镇殿前村，10位诗人轮番登台，诵读原创诗歌，以文字为舟，带领村民们感受生活之美；转角的摄影展则通过百余幅作品，将古诗词中的台州意境定格在一张张引人驻足的照片中。从礼堂里的诵读声到咖啡馆里的光影展，诗歌不再是书本上的铅字，而是可听、可看、可亲近的日常。

　　湖南省作家协会青少年分会主席张战感叹临海的古今交融：“沿着村里的小路往前走，既有宋朝留下来的古民居，又有现代的新农居，诗歌就在老百姓的日常里，这样的诗意生活让人心旷神怡。”

　　山水为台夜色成诗

　　不止在街巷村落，临海的诗意，也落在山水夜色中。

　　溪望谷的茶山夜色中，“江南雅诗·追梦古城”多媒体音乐会用“唐诗之路”“江南长城”“紫阳古街”“同仇敌忾”“樟树与玉兰”五大篇章，描摹府城的前世今生；灵湖岸边的孤独剧场里，台州市教师合唱团以天为幕、以水为台，从《舟中晓望》《琼台》的古韵新声唱到融合台州方言的临海山歌《杜鹃鸟》；巾山广场的闭幕式上，交响乐、朗诵、舞蹈与戏曲在古城墙前交汇，让诗歌完成最后的绽放。

　　三场演出，三个景区，山水成了舞台，夜色成了灯光，人人皆是诗意的主角。

　　“临海用舞蹈、民乐和山水月色这样的‘无字之诗’，把我们带进这座城市的故事里，既有江南的雅韵悠长，也有民族英雄的铮铮风骨，我完全沉浸其中。”中国诗歌学会新媒体部主任安琪赞叹道。

　　千年对答诗脉长流

　　如果把这三天的活动放在更长的时间尺度里去看，这场诗歌节之所以能发生得如此自然，是因为这座城市与诗的对话，已经持续了千年。

　　唐代的临海是台州州治所在、浙东水路枢纽，“初唐四杰”之一的骆宾王被贬为临海县丞，在这里写下《久客临海有怀》；孟浩然、王昌龄、李白、韦应物、温庭筠等诗人也纷纷“诗寄临海”，从唐至清，仅吟咏巾山的诗作辞赋就达1300余首。

　　历史留给临海的，从来不是需要小心供奉的标本，而是一条奔涌不息的诗意长河——东湖畔的诗路文化体验馆里，虚拟数字人和裸眼3D技术把唐诗变成可进入的场景；巾山上的浙东唐诗之路文化长廊，以雕塑、碑刻串起千年咏叹；中小学校园的诗词晚会上，孩子们用稚嫩的声音诵读着经典诗句……临海对诗歌文脉的守护，在每一次诵读和提笔之中，在街巷山水的日常浸润里，在一代代人的接力传承间。